¿Por qué es importante leer a Pérez-Reverte?

Pablo Abelleira Mariño - Sustrato - 19/11/2024

Antes de comenzar este artículo es muy importante realizar una distinción en cuanto a la escritura de este señor ya que, por un lado, ha escrito una ingente cantidad de novelas de calidades dispares pero que le han permitido acceder a la Real Academia Española de la Lengua y, por otro, lleva más de 30 años publicando al menos un artículo semanal, todo esto sin tener en cuenta su extensísima labor como reportero de guerra. En este texto, pese a que mencionaré todas sus facetas, me voy a centrar en la que, desde mi punto de vista, más brilla y más peso tiene, que es su labor como columnista.

Porque, aunque es uno de los columnistas más conocidos del mundo hispano, poca gente le ha leído en profundidad. Este es el único motivo por el que puedo empezar a entender que la opinión generalizada sobre él sea de un tío rancio, conservador, de derechas y que detesta absolutamente todo lo nuevo. Lo que se desprende de sus textos (hay que tener en cuenta además que en nada cumple 73 palos) en relación con los temas “modernos”, o que él desconoce es un profundo respeto y una clara admisión de su propia ignorancia y de su desfase generacional, aunque de vez en cuando suelte algún bufido. En caso de duda ante lo que digo, leed “El padre de Rapunzel”, “La tercera Alejandra” o “Con lengua o sin lengua”, pero hacedlo de verdad, no hay nada más bonito que sacar conclusiones propias y poder llevar la contraria con conocimiento de causa.

Porque le da todo igual. Hay una gran cantidad de columnistas, de diversos pelajes e inclinaciones, a los cuales se le nota con claridad que tienen un punto tierno o algo que no pueden / quieren / deben criticar, esencialmente por motivos monetarios revestidos de soflamas moralistas y tonterías relativas a la defensa de las instituciones, a la tenue calidad democrática, al avance imparable del nuevo fascismo o comunismo y demás cajones de sastre. Sin embargo, Arturo siempre se ha distinguido por ser irreductible y se ha mantenido en una rabiosa y feroz equidistancia ya que no solo no se casaba con nadie, sino que podría decirse que engañaba, maltrataba y golpeaba absolutamente a todos. El mejor ejemplo de esto es la amplitud de sus insultos al espacio político, desde el brutal regalo de despedida que le hizo a Zapatero en “Sobre imbéciles y malvados”, de la cual cito una frase para que se vea el grado de mala leche y afilamiento de colmillo, aunque en todo el texto le dice de todo menos guapo: “Ha sido un gobernante patético, de asombrosa indigencia cultural, incompetente, traidor y embustero hasta el último minuto; pues hasta en lo de irse o no irse mintió también, como en todo”; las durísimas palabras que le dedicó a Rajoy a lo largo de su investidura; el ametrallamiento colectivo de “Permitidme tutearos, imbéciles” hasta la incómoda radiografía social de “Aquí nadie sabe nada”

Porque ha tocado todos los temas polémicos habidos y por haber, desde ETA, la transexualidad, el deslucimiento nacional o su eterna defensa del matrimonio entre personas del mismo sexo (asunto que ahora ya está complemente superado pero que hace no tanto era un tema candente, llegando el PP a votar en contra menos de 20 años atrás) y además, también ha dedicado buena parte de sus columnas a hablar de las cosas que le gustan, como el mar Mediterráneo o las pelis del Oeste, a contar historias que le pasaron de joven y a recomendar libros. Siempre me ha gustado pensar que su grado de cabreo era el que le hacía elegir un tema u otro y poca gente es capaz de insultar con semejante arrogancia y desdén, que entiendo que pueda molestar a cierta gente pero a mí no.

Porque le duele España, siendo uno de los temas en los que más desatadamente agresivo se ha mostrado. Explico con esto con prontitud ante la hostia que se me viene. El bueno de Arturo, además de ser un estudioso de nuestra historia y de haberse leído los libros de lo que habla, rasgo cada vez más infrecuente, no suele ahondar en el mensaje en el que se cae desde una parte de la opinión pública, la cual considera que sin el Imperio Español seguiríamos tirándonos flechas y andando a caballo ni en el malditismo estúpido y traidor en el que cae la otra parte, que alega que hay que pedir perdón por algo que pasó hace 500 años y que renuncia a la memoria de sus héroes. En sus textos acerca de hechos históricos suele haber una diferencia muy importante en su consideración de gobernantes varios y variados y en su opinión generalizada del pueblo español (y que él suele resumir en el verso del 'Cantar de Mio Cid' que dice “qué buen vasallo sería si tuviera un buen señor a quien servir”), además de que, al menos a mí, me ha descubierto momentos, detalles y hazañas que han provocado que me sienta orgulloso de haber nacido a este lado de los Pirineos y de compartir cultura, lengua y lugar de nacimiento con hombres duros y valientes, que se pusieron al mundo por montera y a los cuales hemos terminado de traicionar anteayer, con el vergonzoso, cruel e injustificable abandono del Sahara al régimen feudal marroquí.

Porque, pese a que se le critique por hacer gala de ello, sí que estuvo, vio, escuchó y olió, teniendo la autoridad del anciano de la tribu que ha visto la parte desagradable de la realidad y que ha vuelto de la isla de los piratas con la piel intacta pero sabiendo que no es difícil irse de esta vida y que el agua caliente y el café con tostadas no han de darse por sentados. Esa clase de hombres y mujeres se van extinguiendo y mientras sigan aquí, debemos escucharlos, ya que nos salvarán de repetir ciertos errores y nos pueden enseñar algún truco de viejo tahúr.

Finalmente, en su labor como escritor siempre ha publicado libros entretenidísimos y muy bien documentados, contando historias interesantes y muy bien construidas. Sin embargo, me cuesta considerarlos de un nivel literario alto y creo que han de ser calificados como "best sellers" (sin querer sonar pedante y sin que tenga nada de malo, como ya dije antes es todo un académico) en una inmensa mayoría, con algunas honrosísimas excepciones como 'El pintor de batallas', 'La piel del tambor' o 'El tango de la Guardia Vieja'. Pese a esto, publica aproximadamente un libro al año, vende más que nadie y transmite como ningún otro autor el disfrute por la cultura y por el oficio de escribir, realmente se puede apreciar que se lo pasa bien con sus novelas y que ama la literatura con desesperación, haciéndole uno de los alegatos más bonitos posibles en “Un día de felicidad”.

En serio, obvia las tonterías que se dicen de él y léelo. Si después de hacerlo sigues pensando que es un viejo cascarrabias y un anticuado, igual es que no te enteras tanto como creías.

https://www.sustrato.io/textos/por-que-es-importante-leer-a-perez-reverte

“Si no pudiera escribir novelas me iría en un barco”

Entrevista de Carlos Rubio Rosell - Milenio - 16/11/2024

Historia de corsarios en el Mediterráneo griego, con hombres de mar al margen de la ley en un escenario cuyas inmediaciones son como un tablero de ajedrez en el que se mueven piezas que contienen intrigas y azares, 'La isla de la Mujer Dormida' (Alfaguara), la nueva novela del escritor español Arturo Pérez-Reverte, es una narración que en muchos sentidos le ha acompañado durante toda su vida.

Como él mismo explica en entrevista con 'Laberinto', desde que empezó a escribir siempre quiso contar una historia de piratas pensando en ese lector joven que fue, de modo que esa novela fue madurando sin darse cuenta, adueñándose de su territorio, hasta que un día se le ocurrió al fin escribirla y pensó que mejor que una novela de piratas era hacerla sobre corsarios; es decir, piratas con patente de corso, piratas que tienen la bendición de un gobierno o un Estado y tienen unas reglas. Y mientras navegaba por el mar Egeo, imaginó una isla que fuera al mismo tiempo lugar de prisioneros y exiliados, una isla a orillas del mar Negro, con tres mil años de antigüedad, que atrapara a sus personajes como atrapó al poeta Ovidio cuando estuvo desterrado por el emperador Augusto, “el viejo mar atrapándolos en siglos de espuma y esmeralda”.

“Pensé que sería un buen lugar”, dice Pérez-Reverte, “porque por ahí pasaban los barcos rusos que llevaban armas y material para la República española durante la Guerra Civil. Así que elegí ese momento histórico, 1937, como escenario y como telón de fondo, pensando en una operación como la que describo en la novela, de la que por otra parte no había ningún registro, así que tuve que inventármela y planificarla como si hubiera sido yo el jefe del Estado Mayor que debía dirigirla, de forma casi militar”.

Para ello, el escritor se documentó, leyó, viajó, estudió cartas náuticas, los tipos de barcos que surcaban esas aguas, habló con gente y comenzó a construir 'La isla de la Mujer Dormida, con el Kuomitang rechazando colaborar con los comunistas, Birmania escindiéndose de la India, Egipto siendo admitido por la Sociedad de Naciones y Europa confirmando las purgas de Stalin mientras Hitler y Mussolini sostenían a Franco y los suyos.

—¿Por qué eligió ese momento histórico y no otro?

—Como novelista, la Guerra Civil no me interesa ideológicamente, sino narrativamente. Conozco bien esa época. Además, cuando escribí 'El tango de la Guardia Vieja', que transcurre en los años veinte y treinta, la época me gustó, me moví muy a gusto con el material que había estudiado: la moda, las costumbres, el final de un mundo y el umbral de otro que aún no empezaba. Me sentía tan a gusto que seguí utilizando esa época para las novelas de Falcó.

—En ese sentido, usted siempre ha afirmado que no utiliza la novela para dar lecciones de historia.

—Vivimos un tiempo en el que se exige que uno tome una posición, que se sitúe en una línea, bien o mal, a favor o en contra, y la vida no es eso. Con la edad he descubierto que tengo muchas menos certezas, cosa que no pensaba cuando era joven. Estoy a punto de cumplir 73 años y tengo más incertidumbres que certezas. Y me gusta. Me gusta ver que el mundo es un lugar ambiguo donde el bien y el mal, el blanco y el negro, el rojo y el azul, son relativos, que todo es cambiante y no hay fronteras claras sino más bien líneas difusas. Creo que pensar así es mucho más fértil, porque cuando uno tiene certezas, cuando uno tiene claro el bien y el mal, su vida se vuelve muy aburrida y monótona, y puede caer en el fanatismo, y el fanatismo significa la Inquisición, y luego el exterminio del adversario. Así que no me gusta el camino al que llevan las certezas y las fes con mayúsculas. En ese sentido, la ambigüedad es saludable. Por supuesto tengo mis ideas, sé dónde estoy. No soy equidistante, soy ecuánime, que es distinto. Acepto que puedo estar equivocado y que mi enemigo puede tener razón algunas veces. Creo que esto es saludable: reconocer virtudes en el adversario y defectos en el bando propio. Creo que es muy higiénico y saludable, aunque eso ocurre muy poco hoy en día. Así que soy un novelista orgulloso de sus incertidumbres.

—Uno de los personajes de su novela dice precisamente: “Quien crea que esto se hace por una causa o una fe no tiene la menor idea”.

—Mis personajes nunca matan o mueren o sufren o pelean por una causa o una fe. Pelean porque las circunstancias los llevan a pelear. Desde 'Alatriste' hasta 'Revolución', incluso en 'Territorio comanche' o en 'El pintor de batallas', es así. Y en el caso de 'La isla de la Mujer Dormida' hay un personaje muy revertiano: el marino Miguel Jordán, un tipo que cuando mata y hunde barcos no sufre porque mate seres humanos. Para él matar, morir, hecho como está a una vida dura y áspera, forma parte de la existencia, pero lo que le conmueve es que está matando a compañeros de profesión, a hermanos de oficio. Esa es su tragedia, su contradicción. Es gente de mar en una época en la que el mar era muy hostil, porque no había teléfonos móviles ni toda la parafernalia que existe hoy. Admiro a esos marinos justamente por su estoicismo. Y este personaje es uno de esos marinos.

—Hay otros dos personajes magníficos en esta novela: el barón Katelios y Lena, su mujer, quienes protagonizan una serie de episodios de la novela realmente fascinantes. Háblenos de ellos.

—Él es un hombre que ha perdido la fe en el mundo, un hombre que pertenece al siglo XIX y que ve cómo su mundo se hunde y desaparece. Y eso le da una fría lucidez, un importante egoísmo intelectual. Ahí entra ella. Él se casó con una mujer hermosa, una antigua modelo rusa, sin amarla, porque era la mujer trofeo que le permitía brillar en sociedad. No la amaba, y ella a él sí. Lo que pasa es que con la convivencia él ha empezado a amarla y ella ha dejado de amarlo. Y ahí viene el conflicto, un conflicto permanente, porque ella ve que él es un héroe con pies de barro, y viene la decepción, la amargura y a veces el rencor. La mujer puede hacer dos cosas: o marcharse, o vengarse y quitarle todo. Y aquí aparece el tipo de mujer de mis novelas, mujeres que luchan en un mundo de hombres contra los hombres y se vengan de ellos. El problema es que en este caso, a diferencia de las mujeres del resto de mis novelas, se trata de una mujer derrotada, quien ya no tiene siquiera a dónde ir, no tiene retaguardia ni esperanza. Esa mujer, en esa isla que es una prisión simbólica, no tiene salida, y su único recurso es vengarse del hombre que la llevó allí. ¿Y cómo lo hace? Utilizando el sexo como venganza intelectual. No le permite tocarla pero le cuenta sus amores con otros hombres, hasta que aparece Jordán y se forma un triángulo turbio y desesperado que me interesaba para abordar ese lado oscuro de la mujer y su relación con los hombres.

—Por otra parte, en la novela se habla también de la obtención de rasgos universales a partir del análisis de numerosos hijos de puta, una reflexión de corte aristotélico.

—Quien me conoce sabe que no soy un hombre que tenga gran fe en la humanidad. Creo que la humanidad está llena de causas hermosas que el ser humano estropea. Ha ocurrido siempre. Palabras que en su momento fueron esperanza para la gente, como comunismo, socialismo, nacional-socialismo, anarquismo, fascismo, y que en la época de mi novela aún había gente decente que creía en ellas, no habían mostrado aún su lado oscuro. Era una época que, en relación a esas palabras, era inocente, y eso es muy interesante. Esa época me interesa porque aún eran posibles los sueños y proyectos, que después la vida demostró que eran horribles. El problema es que el mundo actual ya no tiene esperanzas; sabemos que todo proyecto hermoso termina pervertido por la sucia condición humana. Paradójicamente, el progreso nos ha quitado la esperanza. Ahora los lúcidos tenemos menos fe porque sabemos que todas las empresas hermosas terminan en números ridículos o trágicos.

—En otro momento, escribe: “Tenía la sensación de que abandonaba un pasado ajeno para penetrar en un presente propio”. ¿Revela esto algo del escritor, del propio Arturo Pérez-Reverte frente a la escritura de sus novelas?

—Es un error buscar al autor detrás de sus novelas, porque la novela es un artefacto de ficción y, evidentemente, el autor puede poner gotas suyas, pero una vez que está metido en una novela ya no hay verdad, sino literatura, y se aleja de uno, que puede manipular y hacer trampas con ello sin ser responsable. Sin embargo, es verdad que al escribir una novela también reflexiono sobre mí sin darme cuenta. Tengo una edad y he leído mucho y eso me da una manera determinada de ver el mundo, así que cada novela es una manera de mirar hacia atrás, ordenar ese mundo y descubrir cosas que no había descubierto. Digamos que hay una utilidad secundaria que me obliga durante año y medio a reflexionar sobre cosas que me interesan narrativamente pero que al final también forman parte de mí mismo. Hay una frase mía de una novela que dice: “El cazador siempre queda marcado por el tipo de caza que persigue”. Eso es verdad. Si bien hay un distanciamiento y nada de lo que se dice en una novela mía puedo suscribirlo con mi firma, es cierto que todo tiene que ver conmigo y eso me hace evolucionar y moverme. No soy el mismo después de escribir una novela, e incluso mis novelas han cambiado. Mi territorio es el mismo, pero la manera de contar, los problemas que se plantean y la manera de resolverlos han ido evolucionando con mi edad y con el mundo en el que vivo. Por eso me siento un escritor vivo. Lo malo es cuando un escritor se limita a repetir la misma fórmula. Así que mientras tenga esa actitud de vigilia activa seguiré vivo como escritor.

—Otra frase de la novela sobre la que vale la pena reflexionar es cuando apunta que “es raro que las palabras mejoren el mundo. Lo más común es que lo empeoren”.

—Durante toda mi vida creí que el verbo, la palabra, mejoraba el mundo. Creía que las palabras eran buenas porque ayudaban al ser humano a mejorar, a entenderse. Pero con la edad he comprendido que hay más palabras que hacen daño en el mundo que palabras que lo benefician. Yo he visto utilizar palabras de forma noble, pero también infame. Y en el mundo actual hay tantas palabras circulando, tanto ruido, tanta demagogia, tanto apropiarse de palabras con fines bastardos, que las palabras se han vuelto muy sospechosas.

—¿Podemos decir que es usted un narrador de aventuras?

—Hay una frase de Joseph Conrad que dice: “Creía que la aventura era la vida”. Cuando salí al mundo con una mochila a vivir aventuras pensaba que la aventura era algo que había que perseguir. Y luego me di cuenta de que la aventura no es algo a lo que vas, sino una forma de vivir. He vivido una aventura muy interesante toda mi vida, una aventura que ha tenido guerras, viajes, amor, odios, violencia, soledad... Pero a mí no me gusta la palabra "aventurero" porque creo que la aventura se encuentra. Mis personajes no buscan la aventura, la encuentran; es gente cuya vida los pone ante situaciones ante las cuales tienen que actuar de una forma determinada, y eso es para mí la aventura. La aventura es una persona normal a quien la vida pone en una situación en la que debe recurrir a su talento, su valor, su coraje, su dignidad, para sobrevivir o para ayudar a sobrevivir a la gente que ama. Esa es la aventura que me interesa. Yo cuento historias, y todo ese tipo de azares y peligros, lo que llamamos aventuras, me ayudan a contar mejor esas historias. Y eso es todo.

—Al final uno de sus personajes dice que un barco es suficiente y no necesita nada más. ¿Piensa usted lo mismo?

—Es cierto. Si yo no pudiera escribir novelas me iría en un barco. Y con eso es suficiente. Hay gente para quien la tierra firme está llena de desagradables certezas y prefiere la incertidumbre del mar a las sucias certezas de la tierra. Y esos son mis personajes y quizá, en cierta forma, ese soy yo también.

https://www.milenio.com/cultura/laberinto/los-corsarios-modernos-de-arturo-perez-reverte

Ser valiente es de fascistas

El Mundo - 13/11/2024

El 3 de noviembre, sólo unas horas después de que el presidente Sánchez diera la espantada en Paiporta, quitándose de en medio mientras los Reyes de España, con entereza y gallardía, se mezclaban de tú a tú con los vecinos encolerizados, medios de comunicación simpatizantes del Gobierno, o vinculados a él, empezaban una campaña simultánea de justificación de la actitud presidencial, que en sólo una semana pasó por cuatro interesantes fases. 

La primera, la inmediata, fue incluir a los Reyes en los improperios e insultos que en realidad no iban dirigidos a ellos, sino a las autoridades —Pedro Sánchez y Carlos Mazón— que los acompañaban. La segunda, pocas horas después, consistió en el mágico escamoteo, visto y no visto, del presidente del Gobierno, del que no aparecían imágenes y ya ni siquiera se le mencionaba, a fin de dar la impresión de que la cólera y la desesperación iban dirigidas hacia los monarcas. Sin embargo, ni uno ni otro lavado de cara pudieron borrar las imágenes, ampliamente difundidas por las redes sociales y algunas televisiones, de Pedro Sánchez retirándose, cabizbajo y derrotado —consideren ambos adjetivos como delicados eufemismos— entre los escoltas que lo protegían; así que la fase siguiente fue atribuir el incidente a un hostigamiento preparado por elementos de extrema derecha venidos de fuera. Tampoco ese argumento tuvo éxito, desmontado por la realidad; así que se pasó a la cuarta fase, la más interesante de todas. Y es la que motiva esta reflexión. Este artículo. 

El 9 de noviembre, coincidiendo con otras manifestaciones similares en medios informativos y redes sociales, el escritor Antonio Muñoz Molina —académico de la RAE y ex director (con el PSOE) del Instituto Cervantes en Nueva York— difundía un largo artículo titulado 'Todos los valientes' en el que, con un acusado tono de pedantería moral que habría hecho sonrojarse a Catón el Viejo, criticaba tanto a quienes alabaron el coraje personal de los Reyes de España en Paiporta como a quienes, en otros asuntos y ámbitos, elogian —o elogiamos, permítanme incluirme en el plural, ya que se me incluía en el texto— el valor en general, el coraje de quien da la cara y en vez de escudarse tras guardaespaldas, fugas o pretextos, hace frente con firmeza a los embates de la vida. Para el autor de ese artículo y para quienes en otros medios y lugares expresaban su acuerdo o lo jaleaban con entusiasmo, el valor personal no es en absoluto una virtud, sino un rasgo sospechoso que invita a desconfiar de quien lo posee. La testosterona —escribía Muñoz Molina— es como aquel brandy Soberano que veíamos anunciado en los televisores del paleolítico franquista. Y acto seguido vinculaba el asunto, en hábil juego de manos, con los guardias civiles con bigotazos, tricornios y exabruptos de bebedores de coñac que asaltaron el Congreso el 23-F, dándole de paso un puyazo al escritor y poeta Manuel Vilas, que se ha sumado estos días a la glorificación del coraje físico, por recordar el valor de Santiago Carrillo y Adolfo Suárez al mantenerse erguidos en aquella jornada. Elogiarlos, según Muñoz Molina, rebaja la dignidad o pone en duda la entereza de quienes sí se escondieron bajo sus escaños. Lo que lleva, naturalmente, a una conclusión ineludible: en España o fuera de ella, ser valiente es de fascistas. Lo de menos —o no tan de menos— es que, torpemente, con tanto guardia, tanto coñac y tanta testosterona, Muñoz Molina asocia, y ahí le salta sin darse cuenta el automático, el valor físico, y de rebote la entereza moral, con el lado masculino de la vida; olvidando el fino moralista —está casado con la escritora Elvira Lindo, que le dé explicaciones a ella— que con frecuencia las mujeres, como se ve a diario en Valencia y en todas partes, incluida la Casa Real, manejan dosis de coraje y entereza que convierten a muchos hombres en tímidos muñequitos de feria. 

En cualquier caso, la idea de cobardía progre y coraje masculino y rancio no es nueva, aunque estos días vuelva a utilizarse como herramienta útil en manos de paniaguados y palmeros de la izquierda más servil. No hace muchos años, un notable intelectual —ya fuera de combate, no procede ahora su nombre— afirmó en un programa de radio de gran audiencia que ya es hora de reivindicar la cobardía. Y con más o menos fortuna, el argumento de la enternecedora y admirable dignidad del cobarde frente a la rancia, casposa y franquista chulería del valiente ha sido manejado hasta ahora a conveniencia de cualquier interesado, contundente y oportuno cual pedrada en ojo de boticario. Ser valiente no es obligatorio, naturalmente, y el respeto debido a quien no puede o no quiere serlo es incuestionable; pero algo muy distinto es glorificarlos frente a quienes sí lo son, y que a menudo pagan altos precios por ello. Porque lo de Paiporta no es la primera vez, ni será la última. Ni tampoco la inefable derecha se priva de recurrir a esa estúpida falacia. De un extremo a otro del paisaje ideológico, aqueos y troyanos —disculpen la comparación clásica con estos cagamandurrias de aquí, pero es que es muy bonita— van a insistir en convencernos: ser pusilánime es de izquierdas y mostrar coraje es de derechas: paradójicamente, en esa estupidez van a coincidir en el futuro unos y otros; lo hacen ya, arrogándose cada cual el papel correspondiente. Y también, claro, puestos a etiquetar, mostrarse partidario del aborto, suscribirse a 'El País', ver películas de Almodóvar, usar bici o patinete, defender la acogida de inmigrantes o leer a Sergio del Molino seguirán siendo para la derecha cosas de rojos; mientras que para los de izquierdas será impensable que un progresista maltrate a mujeres, viole a niños, eructe en la mesa, vea 'El hormiguero', investigue a Begoña, se niegue a decir ellos, ellas y elles o critique con ecuanimidad lo más infame de toda nuestra clase política, sin la precaución de diferenciar por siglas. Eso, según recoge la periodista Natalia Junquera —que también ha intervenido con admirable tesón en la antes mencionada cuarta fase—, puede parecer crítica política, ese ejercicio sano y necesario (...), pero es antipolítica, que daña la democracia. Lo que pone en idéntico saco ideológico, y por supuesto al otro lado del tristemente famoso muro de buenos y malos levantado por Pedro Sánchez y sus socios, un editorial de 'El Mundo', un comentario en la tele o un artículo del arriba firmante, equiparándolos con la derecha más idiota o a la ultraderecha más cerril, incluidos el payaso de Alvise Pérez, Vox, Falange de las JONS (¡!), Desokupa o Victoria Federica. 

Y de ese modo, para los palmeros blanqueadores de la arrogancia y la cobardía, cualquier discrepancia con las consignas de rigor —no hacen falta todas a la vez, con un poquito basta— delata, por supuesto, una obvia ideología fascista, sólo a medio palmo de distancia de Elon Musk o Donald Trump. Calculen ustedes la de timoratos, pusilánimes, oportunistas y ratas de alcantarilla que pueden escudarse, y en realidad lo hacen, tras semejante burladero. 

https://www.elmundo.es/opinion/columnistas/2024/11/13/6734a900fdddfff71b8b45ce.html

El motivo por el que Pérez-Reverte no quiere ir al programa de Broncano

El Debate - 12/11/2024

Este lunes acudió al programa de TVE el escritor de 'Reina Roja', Juan Gómez-Jurado, que compartió protagonismo con Arturo Pérez-Reverte, aunque este no estuvo en el programa. Todo por la confesión del novelista acerca del motivo por el que el creador del Capitán Alatriste no quiere visitar 'La revuelta'. «Somos muy buenos amigos, me llama todos los años», decía Gómez-Jurado sobre Reverte. Broncano aprovechó para decirle que le invitase a ir al programa ya que, al parecer, Pérez-Reverte no acepta la propuesta del presentador gallego. «Es que no quiere, dice que aquí se hace mucho el payaso», confiesa el novelista. Broncano sonrió, aunque pareció decepcionado con la negativa del escritor. Gómez-Jurado, para consolar al presentador de 'La revuelta', le dijo que en cuanto acabe el programa lo llamará para invitarle. Broncano le sugirió que le mandara un SMS en directo (Pérez-Reverte no tiene Whatsapp), ofreciéndole acudir algún día al programa de La 1. El novelista le mandó el mensaje y Reverte contestó diciendo: «Salúdalo de mi parte. Veré si es posible. Un abrazo», zanjó. Parece ser que el escritor deja la opción en el aire. Broncano, que estaba bastante nervioso por recibir la respuesta de Reverte, y parecía decepcionado al no haber conseguido un sí por parte del académico de la Real Academia Española.

https://www.eldebate.com/cine-tv-series/20241112/motivo-perezreverte-no-quiere-programa-broncano_244047.html

El insólito recado de Arturo Pérez-Reverte a David Broncano con el que da carpetazo a 'La revuelta'

Julia Alegre - Semana - 12/11/2024

David Broncano sigue imparable al frente de 'La revuelta', disputándole el puesto a 'El hormiguero' de Pablo Motos como el formato más visto de las noches televisivas. El segundo invitado de la noche, Juan Gómez-Jurado, le ha confesado al presentador gallego criado en Jaén el motivo por el que Arturo Pérez-Reverte, que acudió la semana pasada a 'El hormiguero', no se plantea visitar 'La revuelta'. 

De acuerdo con Juan Gómez-Jurado, amigo del creador del Capitán Alatriste, este último tiene ciertos prejuicios con 'La revuelta', por lo que descarta aceptar la invitación que el propio Broncano le ha extendido. "Somos muy buenos amigos, él me llama todos los años", explicaba nada más entrar en plató el escritor de 'Reina Roja' sobre la relación que le une con Arturo Pérez-Reverte. "Invítale. Que venga al programa", le ha pedido muy serio David Broncano. El presentador no esperaba la contestación que ha recibido de Juan Gómez-Jurado, con la que ha dado al traste con cualquier expectativa de tener al escritor en 'La revuelta'. "Es que no quiere, ya se lo he dicho", le ha desvelado. Según este, ha intentado convencer a su amigo en más de una ocasión, pero su postura es inamovible. "Le dije "anímate un día, que es guay"", continuaba Jurado ante la atenta mirada de Broncano. 

Ha sido entonces cuando Juán Gómez-Jurado le ha confesado la verdadera razón por la que Arturo Pérez-Reverte no piensa acudir como invitado a 'La revuelta'. "Dice que aquí se hace mucho el payaso", ha terminado por confesar, con un David Broncano cada vez más sorprendido. "Ahora cuando salga le voy a llamar y le voy a decir...", ha continuado explicando el escritor antes de que el presentador le interrumpiera. "Mándale un mensajillo ahora", le ha sugerido. "Acercadme el móvil, por favor. Vamos a no jugar con fuego, pero un mensaje sí. Tiene que ser por SMS porque él no tiene Whatsapp", ha reconocido Jurado.

https://www.semana.es/television/insolito-mensaje-arturo-perez-reverte-desmarca-la-revuelta-david-bronca-negativa-acudir-invitado_2791006

«Lo bonito del mar es cuando viene lo peor… y lo superas»

Entrevista de Marta Flich - Forbes / Nautik - 08/11/2024

Lo ha vuelto a hacer. El genio de la novela de acción, histórica o lo que se le antoje, ha vuelto a demostrar con su última novela, 'La isla de la Mujer Dormida' (Penguin Libros) que tiene la fórmula del éxito y de la exquisitez. Entrevisto a Arturo Pérez-Reverte para la primera edición de 'Nautik' de la revista 'Forbes'. Da igual las veces que lo hayas visto o conversado con él. Siempre impresiona. Su halo, elegancia y carisma llenan de golpe la habitación donde entre. Se sienta, sonríe. Arrancamos a charlar. “Espera, que grabo”, y me sumerjo en un rato delicioso con el autor de habla hispana más potente de las últimas décadas.

—Qué interesante siempre la relación que tienen los marinos con el mar, algo que plasmas perfectamente en tu libro.

—Ojo con el mar. Eso de que me gusta mucho el mar… La gente piensa en uno navegando, un atardecer bonito, una puesta de sol en la playa, una chica guapa. El mar es muy cabrón. El mar en invierno es muy frío, muy peligroso; da muchos malos ratos, muchas horas de cansancio, temporales, viento. Es un lugar muy hostil y muy desagradable. Lo bonito del mar es que cuando viene lo peor, y viene siempre, y lo superas, sobrevives, te sientes marino. Dices: “Lo he hecho. He llevado el barco estos cinco días a la capa. He conseguido llegar en mitad de una niebla. He tenido una avería. He sido marino. Soy marino”. Lo bonito del mar es eso, estar junto al desastre y conseguir escapar tú y la gente que llevas a bordo, claro. Porque yo como capitán soy responsable de los de a bordo.

Lee la entrevista completa en el primer número de 'Nautik Magazine'. Encuéntralo en quioscos y en la tienda de SpainMedia.

https://forbes.es/nautik/538646/arturo-perez-reverte-lo-bonito-del-mar-es-cuando-viene-lo-peor-y-lo-superas/

Jornadas cervantinas de Cajasol en Córdoba

Vídeo completo: https://www.youtube.com/watch?v=MjeuybWn9Dc

"Solo puede describirse el 'Quijote' desde el dolor lúcido y el desengaño de ser español"

Rocío Ruz - Europa Press - 08/11/2024

El escritor Arturo Pérez-Reverte ha pronunciado la conferencia inaugural 'El soldado Cervantes' en las Jornadas Cervantinas organizadas por la Fundación Cajasol en la que ha hecho un repaso de la vida y obra de Miguel de Cervantes. Además, ha hecho hincapié en "su obra magna", el 'Quijote', de la cual ha añadido que es "un libro que solo puede describirse desde el dolor lúcido y el desengaño de ser español".

Tras ello, Pérez-Reverte ha declarado que el personaje de Don Quijote "no es un hidalgo loco, sino un Miguel de Cervantes viejo y desolado" que además recordaba "Lepanto en esta triste reflexión". Así, el escritor ha hecho una reflexión sobre la valentía del personaje manchego, y la define como "tan ambigua como el personaje y como toda la obra". Así, ha insistido en que "al lector le da la impresión de que el valor de la personalidad de Don Quijote es real, y se ha sujeto a los avatares de la vida".

Asimismo, ha añadido que "es un libro para echar de menos esa vida imposible", y que "demuestra que fuera hay un mundo ingrato y hostil" pero que "hay muchas maneras de contarlo y de leerlo". Ha justificado que el escritor conmemorado en estas jornadas "rehabilita y hace eficaz la lengua vulgar para convertirla en vanguardia ilustrada". De este modo, ha detallado que el personaje de Don Quijote "se muestra cuerdísimo a veces, y después, es prudente, reflexiona y al final no actúa". De igual modo, "también es valiente a ratos", pero que "a medida que pasan las páginas esa firmeza se resquebraja, surgen más dudas y contradicciones".

También, ha insistido en que "por encima de todo" el orgullo principal de Cervantes "siempre fue haber sido soldado a bordo de las galera del rey, peleando contra el turco", y que esto "lo deja claro" en el prólogo de la segunda parte de la obra". Sobre ello, ha aseverado que "esa labor de soldado le acompañará toda su vida, con recuerdos e ilusiones constantes en sus novelas". Al hilo de esto, ha añadido que la terminología al respecto de la Batalla de Lepanto en el 'Quijote' es "numerosa, oportuna y especializada", y que "resulta evidente que el soldado de las galeras de Lepanto no ha necesitado informarse sobre ella ni documentarse en fuentes ajenas, sino que recurre a la experiencia y recuerdos propios".

También, Pérez-Reverte ha definido la obra como "un elogio" que Cervantes hace de sí mismo. Ha justificado que el autor "cuenta la batalla con la más extraordinaria precisión histórica que podría tener un cronista naval", ya que fue soldado "durante muchos años". Por último, el Pérez-Reverte ha concluido recordando la perdida de la mano izquierda de Cervantes, "herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y alta ocasión que vieron los siglos pasados y los presentes en Normandía".

https://www.europapress.es/andalucia/fundacion-cajasol-00621/noticia-perez-reverte-quijote-solo-puede-describirse-dolor-lucido-desengano-ser-espanol-20241108225534.html

"Si Cervantes levantara la cabeza ahora no se sorprendería de lo que pasa en España"

Araceli R. Arjona - Diario de Córdoba - 08/11/2024

El Teatro Cervantes de la localidad cordobesa de Castro del Río ha acogido este viernes la sesión inaugural de las jornadas 'Cervantes: De la cárcel a la gloria', organizadas por la Fundación Cajasol, con la presencia de Arturo Pérez-Reverte y Juan Eslava Galán. El escritor cartagenero, cuya ponencia se anunciaba con el sugerente título de 'El soldado Cervantes', fue el encargado de abrir el fuego en la ciudad cervantina. "Miente como un bellaco quien sostiene que Miguel de Cervantes se burla de las novelas de caballería y de los caballeros andantes en el 'Quijote'". Así empezó su intervención del autor de 'El Capitán Alatriste', que durante una hora se dirigió al público asistente en una conferencia en la que diseccionó con todo detalle el 'Quijote' para defender y documentar su argumento principal, el reflejo del propio Cervantes, el verdadero caballero valeroso, más que su personaje, en esta obra. "Cervantes estuvo orgulloso hasta su muerte no de su obra literaria, sino de su valor, de su ser soldado en Lepanto. Le habría gustado que en su epitafio pusiera "aquí yace el soldado Miguel de Cervantes, que también escribió El Quijote"". Más tarde, en el turno de las preguntas, diría que "si Cervantes, tan maltratado en vida, levantara la cabeza, no se sorprendería de lo que pasa en España, de la virtud escarnecida, del canalla vencedor y la infamia triunfante".

Castro del Río, uno de los lugares donde se cree que se pudo fraguar su obra más leída, asistió a una lección magistral del escritor, que aseguró que "el hidalgo Alonso Quijano no es valiente, solo cree serlo" y que salvo en la parte final de la novela, cuando es atacado por los corsarios, no hace gala de un gran valor. "Quien sí fue valiente fue, y se nota, era Miguel de Cervantes", sentenció, aludiendo a la biografía personal del autor, "soldado honrado y pobre y novelista genial que escribió el 'Quijote' en un momento en el que los libros de caballería ya habían superado su época dorada y el género está de capa caída". De esta forma, según Pérez-Reverte, "Cervantes no se burla de todos los libros de caballería. Al contrario, elogia los buenos, y es un grave error pensar que despreciaba el género cuando en realidad lo que despreciaba era la decadencia extranjerizante de España". En su relato apuntó multitud de referencias, en las que se reconoce al autor por encima del personaje orgulloso de su valor, de sus heridas, de su paso por el cautiverio y en comentarios como ese tan célebre en el que el Quijote asegura que "las heridas antes dan honra que la quitan".

El caballero andante, identificado como un perdedor en su entorno, no es más que el propio Cervantes que, como muchos otros soldados, no tuvieron reconocimiento en vida por su actuación en distintas batallas. "Cuando el Quijote cree ser valiente Cervantes lo respeta porque ese valor es el suyo propio", afirma el escritor, que se refiere al autor de la obra de referencia de las letras españolas como "un recaudador, lo más opuesto a un héroe, que tiene nostalgia de su pasado como soldado, en el que se comportó con valor y orgullo". La lectura minuciosa de la obra por parte de Pérez-Reverte, gran conocedor del 'Quijote', indica que "su lanza en ristre contra los molinos no es más que esa España siempre imposible, lúcida, que va de Lepanto a la Invencible hasta hundirse con los viejos tercios". Así, el creador del Capitán Alatriste dijo no compartir la impresión de Unamuno u Ortega, que consideraban al 'Quijote' como la encarnación del pueblo español", y aseguró que "Cervantes solo tenía que mirarse al espejo para ver el valor sin recompensa", en alusión al desengaño que provoca en quien pusiera su vida en peligro por un país que luego le daría la espalda. En la última parte de su intervención, Pérez-Reverte destacó el uso especializado del lenguaje que desarrolla Cervantes basado en su propia experiencia como soldado en galeras.

Tras su intervención, Juan Eslava Galán tomó la palabra para hablar de las Cervantas, de las mujeres de la familia de Cervantes. Con la ironía y la frescura que caracteriza al escritor, Eslava realizó una crónica plagada de detalles minuciosos sobre el entorno familiar del escritor, hijo de un cordobés, pero afincado en Valladolid en la época en que salió a la luz el 'Quijote'. Así, habló de las criadas, de una hija bastarda que tuvo con una tabernera de Madrid y que alojó en su casa a la muerte de la madre, de una prima monja y de otras muchas que, sin embargo, destacaron porque "sabían leer y escribir, además de bordar, a diferencia de otras coetáneas". En su relato, aludió también a los hombres que rodeaban a Cervantes, dueño de una vida social muy intensa que "hacía negocios de poca monta para ganarse la vida, ya que fue un escritor fracasado de cuyas obras no pudo ganarse el pan".

Tras señalar la posibilidad de recurrir al enterramiento de su hermana Luisa para recuperar ADN del Quijote y establecer su origen, concluyó indicando que al contrario de lo que algunos cervantistas han pensado, achacando a sus hermanas e hijas como otro motivo de su desgracia, describiéndolas como "un poco putas", en realidad no fue así. "Tuvieron mala suerte, pero sacaron pecho y a su familia adelante, en la que había un padre inútil, un escritor fracasado y un hermano, Rodrigo, que, como Miguel, acabó preso". Ellas, destacó, "fueron mujeres abnegadas, adelantadas a su época por su cultura, por las que hay que romper una lanza y dejar de llamarlas las Cervantas". En las preguntas, Eslava Galán aseguró durante el debate posterior que "Cervantes se sorprendería mucho si viera tantas calles y plazas con su nombre y tanta gente reunida para hablar de él".

En la inauguración, desbordada porque a ella acudieron más personas de las que el teatro pudo acoger, intervino el alcalde de Castro del Río, Julio Criado, que agradeció emocionado la asistencia masiva al evento y recordó la vinculación del padre de las letras españolas con el municipio; el rector de la Universidad de Córdoba, Manuel Torralbo; y el presidente de la Fundación Cajasol, natural de Castro del Río, Antonio Pulido. Jesús Vigorra explicó que la presencia de público en Castro procedente de otros municipios estaba prevista por el acuerdo realizado con la Universidad de Córdoba. Pulido agradeció la asistencia a los asistentes presenciales, a las instituciones implicadas y especialmente a la colaboración del escritor Arturo Pérez Reverte y al periodista Jesús Vigorra, además de al resto de participantes en las jornadas. "Estas jornadas son la coronación del ingreso de Castro entre las ciudades cervantinas que merecía la organización de unas jornadas como esta que tienen como objetivo la difusión de esta entrada y de la obra cervantina porque aquí hay causas históricas más que suficientes", explicó, antes de indicar que "estas no son jornadas científicas sino que hemos pretendido que sean divulgativas porque la cultura está para que se difunda, para que se vea". Además, indicó que nacieron con un objetivo de continuidad en el tiempo con cierta periodicidad aún por definir. Pulido anunció una primicia con la creación de la Academia Cervantina de Castro del Río, que ya cuenta con los primeros miembros y que tiene como objetivo la difusión de la obra de Cervantes y Castro con lecturas, comentarios de pasajes del autor, llegando a los más jóvenes y a los escolares porque, recalcó, "la cultura nos hará más libres". Por último, mostró su orgullo, como castreño, de cumplir la misión de divulgación de la cultura de la Fundación Cajasol. El rector de la UCO, Manuel Torralbo, agradeció a la fundación la oferta para participar en esta iniciativa y de que los estudiantes del Centro Intergeneracional de la UCO pudieran asistir a estas conferencias y la posibilidad de avanzar en el humanismo. Asimismo, recordó sobre el 'Quijote' que aporta conocimiento de muy diferente naturaleza, incluidas las matemáticas que él, por su formación, aprovechó para reivindicar.

Las jornadas continuarán en el Teatro Cervantes este sábado de la mano de Andrés Trapiello, que disertará sobre 'La traducción del Quijote: Un asunto en astillero' y Espido Freire, quien ofrecerá una conferencia titulada 'Las mujeres en Cervantes: Mucho más que musas'. La entrada a las charlas es libre hasta completar aforo aunque también se puede seguir en "streaming" a través de la web de la fundación Cajasol.

https://www.diariocordoba.com/cultura/2024/11/08/perez-reverte-cervantes-estuvo-orgulloso-111516897.html

«Don Quijote arremete con el corazón valiente de Cervantes»

Luis Miranda - ABC - 08/11/2024

Cervantes escribió 'Don Quijote de La Mancha' para burlarse de los libros de caballerías y de los caballeros andantes que lo poblaban. Se habrá escuchado y leído muchas veces, pero este viernes quedó desmentido en Castro del Río: «Miente quien diga que Cervantes se burla de los caballeros andantes y de los libros de caballerías. No se sostiene en una lectura lúcida, en cuanto se ve lo que Cervantes opina sobre el valor, la guerra y la historia». No tardó mucho el escritor Arturo Pérez-Reverte en captar la atención de quienes lo escucharon en la primera conferencia de las Jornadas Cervantinas que se están celebrando en la localidad, y que han creado una notable expectación. 'Soldado de Lepanto: Valor, milicia e historia del Quijote' fue el título de su conferencia, en la que antes de llegar a la experiencia del escritor como militar, comenzó desmintiendo que su obra liquidara los libros de caballerías. «Cuando Cervantes escribe, los libros de caballerías estaban de capa caída, porque su auge había sido en el siglo anterior», dijo Pérez-Reverte, que resaltó además que no se burla de todas las obras del género que había sido tan popular, «sino sólo de los malos». «El viejo soldado de Lepanto admira el heroísmo y lo venera, y satiriza la decadencia de los caballeros andantes», dijo el escritor, que explicó el anacronismo de sus arreos, porque Don Quijote pudo salir a buscar aventuras vestido como un caballero de la Guerra de Granada.

Habló el autor de 'El Capitán Alatriste' de lo que llamó «codazos» de Cervantes, es decir, de guiños, y uno de ellos, al hablar de los soldados y de las armas, es el recuerdo de su hermano, Rodrigo de Cervantes, caído en combate en Flandes cinco años antes de la publicación de la obra cumbre de la literatura en lengua española. La lectura que de 'Don Quijote de La Mancha' hizo Arturo Pérez-Reverte fue profunda, y aseguró que Don Quijote no es valiente: «Sólo cree serlo». Para él resulta más evidente en la segunda parte, conforme avanza la trama, y en Cataluña, en Barcelona, «encuentra la aventura de verdad, la sangre de verdad». «Cuando el bachiller Sansón Carrasco le vence y lo mata, en cierto modo, está liquidando a un héroe agonizante. Quien sí fue valiente fue Miguel de Cervantes, y cuando arremete Don Quijote, en realidad utiliza el corazón de Cervantes».

El escritor recorrió con amplitud la obra y encontró muchos ejemplos de cómo admiraba el heroicismo y la valentía, que había mostrado en la batalla de Lepanto, y de la que tantas veces habló. «Las heridas antes dan gloria que la quitan», dice en algún momento. Pérez-Reverte explicó que en aquel momento Miguel de Cervantes era un oscuro funcionario que trabajaba como recaudador, «y eso es lo más opuesto al heroísmo». Pero tiene la nostalgia de lo que había vivido, del cautivo en Argel, después de la batalla de Lepanto, al que sus captores habían respetado. «Le encanta recibir y pronunciar que es un soldado español, y eso es su gloria y su consuelo, y más ahora que sabe a cenizas, y cuando sus compañeros están mendigando en la puerta de las iglesias», relató. Quiso ir a América, «pero entonces no iban soldados, sino funcionarios y curas, así que lo no le permitieron probar fortuna». El resumen era la 'Odisea': «Héctor y Aquiles ya no existen, ahora es Ulises y hay que llamarse nadie».

Desmintió otra frase de Unamuno: Don Quijote no encarna el alma del pueblo español, que sí está en los duques, los venteros y aquellos que lo despreciaron y maltrataron. «Don Quijote se mira en el espejo del valor sin recompensa, y lamenta la invención de la artillería, que se usa desde lejos. Quien habla así no es un hidalgo loco, sino un hombre cuerdo». Por eso, manifestó Arturo Pérez-Reverte, el Quijote es una obra que no se entiende antes de cumplir los 40 años. Conforme avanza la segunda parte, «al principio estaba seguro de su valor, y esa firmeza se resquebraja conforme pasan las páginas, para empezar a ser más reflexivo».

No pasó por alto el discurso de las armas y las letras, en que habla de la milicia embarcada y que muestra «un hondo conocimiento de la vida militar, que inspira continuas reflexiones». No en vano, para él, son superiores las armas a las letras y «la honra de soldado le acompañará toda la vida, cuando dice que el soldado más bien parece muerto en la batalla que muerto en la fuga». La jerga soldadadesca y las germanías aparecen de forma constante, como en el episodio en que Don Quijote libera a los galeotes.

La segunda conferencia estuvo a cargo del también escritor Juan Eslava Galán, que tenía que hablar de las Cervantas, es decir, de las mujeres que formaban parte de su familia. No fueron personajes secundarios, sino que sabían leer y escribir, y llegaron a sacar adelante a la familia en ciertas situaciones. Habló del padre del escritor, Rodrigo de Cervantes, cirujano sangrador, es decir, una especie de enfermero, pero sin demasiada fortuna. La familia, en concreto el abuelo, Juan de Cervantes, un prestigioso jurista, había estado al servicio del Duque del Infantado en Guadalajara, pero tuvieron que salir y recalaron en muchos lugares. Destacó ahí a la tía de Miguel, María, que acabó haciéndose amante del Gitano, «un hijo bastardo que había tenido el duque». Cuando la abandonaron, fue capaz de llevar a los tribunales al heredero para que la compensara.

Las hermanas de Miguel de Cervantes también tuvieron que salir adelante en situaciones difíciles. Los matrimonios de Magdalena y Andrea, con gente de la familia Portocarrero, no tuvieron excesiva fortuna, pero aunque fueran fallidos, también se mostraron capaces no sólo de salir adelante ellas mismas, sino también de hacerlo con su padre y con quien en su familia necesitaba ayuda. Por eso la fama de fáciles las acompañaba. Así, cuando en Valladolid, dijo Eslava Galán, apareció un hombre herido de muerte a las puertas, una mujer insinuó algo respecto a los muchos hombres que entraban en la casa. Para Juan Eslava Galán, no debía pasarse por alto que eran «lo que ahora se diría mujeres empoderadas».

https://www.abc.es/espana/andalucia/cordoba/arturo-perezreverte-don-quijote-arremete-corazon-valiente-20241108213603-nts.html

Las Jornadas Cervantinas acercan el lado más desconocido de Cervantes en Castro del Río

Estíbaliz Redondo - Granada Hoy - 08/11/2024

“En un lugar de la campiña cordobesa...”. Así han comenzado este viernes las Jornadas Cervantinas que, centradas en la figura desde muy diversos ámbitos del célebre escritor Miguel de Cervantes, se celebran hasta este sábado en Castro del Río (Córdoba). Este viernes ha tenido lugar la inauguración oficial del encuentro en un abarrotado Teatro Cervantes, donde el presidente de la Fundación Cajasol, Antonio Pulido, ha anunciado la creación de la Academia Cervantina de Castro del Río, que ya cuenta con sus primeros miembros y que tiene como objetivo la difusión de la obra del autor del 'Quijote'.

Tras la apertura oficial, en la que han intervenido el alcalde de Castro del Río, Julio Criado, y el rector de la Universidad de Córdoba, Manuel Torralbo, Pulido ha hecho un pequeño recordatorio de la relación que tiene este municipio de la Campiña Este de la provincia de Córdoba con Cervantes, destacando sus estancias en el Posito o su presencia en la cárcel de Castro del Río, tras pasar por la de Écija, donde se piensa que empezó a esbozar lo que sería el 'Quijote', sin duda su obra más recordada. El presidente de la Fundación Cajasol ha resaltado el carácter divulgador de estas jornadas, que pretenden que los asistentes “se sumerjan apasionadamente en la vida y la obra de Cervantes”. Asimismo, como “castreño satisfecho y orgulloso” de la vinculación de este municipio con Miguel de Cervantes, Pulido ha anunciado la creación de la Academia Cervantina de Castro del Río, para la que ha contado con apoyos como los del escritor Arturo Pérez-Reverte y el periodista Jesús Vigorra. Este centro estará dedicado a difundir la obra de Cervantes y se enfocará en los más jóvenes y escolares a través de lecturas, interpretaciones y encuentros “porque difundir la cultura y la literatura nos hará más libres”, según ha señalado Antonio Pulido.

Por su parte, Manuel Torralbo, como rector de la Universidad de Córdoba y matemático, ha querido ofrecer al auditorio unas pequeñas pinceladas de la importancia que las matemáticas tienen en la vida y en la cultura. En el caso de la obra de Cervantes, ha señalado varios pasajes en los que los conceptos matemáticos están presentes como, por ejemplo, cuando Don Quijote, en el capítulo XVIII, explica a Don Lorenzo las partes que componen la ciencia de la caballería andante: “Es una ciencia que encierra en sí todas o las más ciencias del mundo, a causa que el que la profesa ha de ser jurisperito, y saber las leyes de la justicia distributiva y conmutativa, para dar a cada uno lo que es suyo y lo que le conviene”.

Tras el acto oficial de inauguración, ha tomado la palabra Arturo Pérez-Reverte con su conferencia titulada 'El soldado Cervantes'. A lo largo de su alocución, el escritor y periodista ha ido desgranando varios episodios del 'Quijote' en los que se reflejan cómo Miguel de Cervantes pone al servicio de la narrativa toda la experiencia que tuvo como soldado, algo que se refleja en la forma en la que describe las goletas o en la precisión con la que detalla las galeras o los abordajes. Para el periodista y escritor, Cervantes no se burla del valor caballeresco, sino de lo descabellado de su personaje. Pérez-Reverte también desecha la idea de que no respete la caballería, ya que Cervantes se siente muy orgulloso de sus años de militar, oficio que compartió con su hermano fallecido. "El soldado nos salta a cada página del 'Quijote'”, ha indicado el escritor, hasta el punto de que, en algunos de los pasajes, Cervantes pone a la milicia por encima de las letras.

En esta línea, ha realizado un paralelismo entre Lope de Vega y Cervantes y el lenguaje militar usado por cada uno de ellos. De esta manera, si bien ambos comparten pasado como soldados, en el caso del autor del 'Quijote' su lenguaje bélico naval tiene más tintes mediterráneos. Para Pérez-Reverte, la honra de soldado acompañará a Cervantes toda la vida.

La figura de las mujeres en la vida de Cervantes ha sido el tema principal de la conferencia que ha ofrecido Juan Eslava Galán. Tras realizar un recorrido por las diferentes figuras femeninas de la familia del autor, el escritor jiennense se ha detenido en Martina, hija de su tía María, que ha servido de excusa para poner en contexto cómo se entendían en aquellos años previos a Trento los matrimonios. Después de pasar por las figuras también de Andrea o Constanza, Eslava Galán ha destacado que ellas sabían escribir y leer, lo que les confería una ventaja respecto a la situación que vivían el resto de mujeres de la época. A esto se le unía la destreza en la costura y, más específicamente, los bordados. Gracias a esto, cuando Miguel de Cervantes y su hermano huyeron de España para evitar entrar de nuevo en la cárcel, aquellas mujeres abrieron un taller de costura especializado en realizar los dibujos de las mangas, lo que les proporcionó una forma de salir adelante en un momento en el que las figuras masculinas habían desaparecido. Para Luisa, monja del Convento de Alcalá de Henares, esta ventaja cultural hizo que se convirtiera en sacristana por orden de Santa Teresa de Jesús y en priora del convento en dos ocasiones.

Para finalizar, Juan Eslava Galán ha querido romper una lanza a favor de estas mujeres, a las que se le ha achacado en alguna ocasión cierta tendencia al libertinaje, afirmando que fueron personas con mucha mala suerte en la elección de sus compañeros, pero que se trataba de mujeres abnegadas, muy adelantadas a su tiempo, con cultura y que sacaron pecho para sacar adelante a sus familias en momentos en los que “los hombres les habían fallado”, incluyendo a sus propios hermanos, a los que tuvieron que rescatar sacrificando "muchos de sus haberes”.

https://www.granadahoy.com/ocio/jornadas-cervantinas-cervantes-castro-rio-cordoba_0_2002752662.html

https://www.diariocordoba.com/fotos/cultura/2024/11/08/arturo-perez-reverte-juan-eslava-111521546.html

https://cordopolis.eldiario.es/cultura/arrancan-jornadas-reivindican-relacion-cervantes-castro-rio_3_11805043.html

https://fundacioncajasol.com/jornadas-cervantinas-carcel-castro-del-rio/

Arturo Pérez-Reverte y el genio enlodado

Antonio Robles - Libertad Digital - 07/11/2024

Enmendar a una vaca sagrada como Arturo Pérez-Reverte debería ser ejercicio diario. No por ser Pérez-Reverte, sino para subrayar el argumento en lugar de sacralizar la celebridad. A mi parecer, alguien con prestigio social no debería frivolizar con las cosas de comer. Por sus consecuencias. Y creo que el pasado lunes en 'El hormiguero' lo hizo. No era la primera vez, ya lo había hecho hace tiempo en la entrevista que le hiciera Antonio Farreras en la Biblioteca Nacional.

No, don Arturo, no, Pedro Sánchez no es un genio, ni tampoco un "personaje único", y mucho menos el político "más interesante de España y Europa", como afirmó rotundo el pasado lunes en 'El hormiguero'. Le enmiendo la mayor amparándome en la cuenta de resultados, no escandalizado en atalayas morales por su ausencia de valores cívicos, morales o políticos, que sobradamente se encargó usted mismo de subrayar en la entrevista. De hecho, pocos personajes públicos le han descalificado con más saña y crueldad como usted: "Su desvergüenza política, su cinismo, su deseo de aferrarse al poder a toda costa, su falta de escrúpulos…". "Es un trilero". "Nos tiene cogido el pulso". "Nos está desplumando". "Está demoliendo el Estado".

No, Don Arturo, no, Pedro Sánchez no es un genio, aunque le adorne con valores literarios. Un genio no hace trampas, juega limpio. En la ciencia, en los negocios, en el deporte. Puede que en el mundo literario pueda resultar atractivo, nunca en un mundo real, donde las decisiones tienen consecuencias devastadoras para millones de personas de carne y hueso. Un genio es aquel que, valiéndose de su inteligencia y astucia, multiplica el valor añadido de una empresa, o recobra de la quiebra a la que está en decadencia. Y en el caso que nos ocupa, un genio es quien apuntala la estabilidad del Estado de derecho y acentúa los valores democráticos de sus instituciones. O, sin apenas recursos, es capaz de movilizar rápido y con eficacia a los responsables de ese Estado para solucionar una tragedia como la que nos asola en estos días. Mantenerse en el poder sin sujetarse a ninguna regla, ni política ni ética, es como el responsable de una central nuclear que, ante fallos continuados de funcionamiento, los oculta o los soluciona mal para evitar ser depuesto de su cargo, hasta que el cúmulo de irresponsabilidades provoca una tragedia nuclear.

Pedro Sánchez es lo contrario de un genio. ¿Qué mérito hay en el heredero que, valiéndose del esfuerzo de generaciones anteriores, dilapida la herencia familiar en farras y mujeres, hasta hundir la empresa? Mientras dilapida lo puede parecer, pero en cuanto se acabe la caja se acabó la fantasmada. A un genio, como a cualquier obra humana, hay que juzgarla por su cuenta de resultados. Un escritor brillante no lo es porque arroje a la hoguera la herencia literaria de generaciones enteras, sino por superarlas con su ingenio.

No, Pedro Sánchez no es un genio. Muy al contrario, es un ser dañino y devastador, la mismísima peste para la custodia institucional que ha heredado y que tiene la obligación de delegar, mejorada. Y sin embargo, no encuentra mejor combustible para seguir en el poder que dilapidar esos recursos atesorados a lo largo de la historia por una nación que había logrado superar sus demonios históricos en la Transición del 78 con un Estado Social y Democrático de Derecho y unos valores cívicos jamás consolidados antes. Constatada la nefasta cuenta de resultados en el capital material dilapidado (instituciones y soberanía), podemos pedir cuentas también sobre el deterioro en los valores cívicos, empezando por la ejemplaridad. ¿Qué genio de la humanidad es ese que tiene por norma mentir?

Entiendo que Arturo Pérez-Reverte en ningún caso pretenda salvar al trilero y tenga todo el derecho del mundo a utilizar la ironía o a mezclar la mirada literaria con la realidad, como le venga en gana. De hecho vive de ello. Pero revestir de épica literaria a la persona, otorgarle atributos que no tiene, si nos atenemos a la cuenta de resultados en nombre de su fascinación literaria por el personaje, lo eleva sobre el común y acaba legitimándolo ante sus incondicionales y fascinando a sus detractores. Como se admira a los grandes ladrones de bancos. Por el mero hecho de suponerles inteligentes, la gente tiende a colegir que son admirables; o, cuando menos, reducir su rechazo social. Un ejemplo venenoso es 'La casa de papel', una obra de ingeniería cinematográfica de éxito contrastado, que ha fascinado a millones de personas, a pesar de ser un guion ponzoñoso, infantiloide y podemita insoportable.

A menudo Pérez-Reverte se viene arriba ante tanta escoria y la suelta cruda. Es parte de su encanto como persona y escritor. Se sabe a salvo, él mismo lo dijo en la misma entrevista. Lleva 30 años en la brecha, se ha labrado una merecida reputación que ningún mequetrefe le puede desmerecer por mucho que se empeñe. Pero ese prestigio y credibilidad podrían estar haciéndole un favor al mayor estafador de la historia de nuestra etapa democrática. Exactamente lo contrario que hizo con Íñigo Errejón en la misma entrevista, al que dejó como un pobre diablo. Curiosamente para la exalcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, Errejón era lo mismo que, para Pérez-Reverte, Pedro Sánchez. La ejemplaridad que le pedimos a los políticos habríamos de exigírnosla todos en cuanto interactuemos socialmente.

Hoy, como repetidamente ha sostenido, el sistema educativo está dejando varadas a generaciones enteras en la miseria cultural y, por tanto, a merced de cualquier cantamañanas. No puedo estar más de acuerdo, pero si es así, mezclar ficción con realidad a veces produce monstruos. Con el respeto debido, don Arturo.

https://www.libertaddigital.com/opinion/2024-11-07/antonio-robles-arturo-perez-reverte-y-el-genio-enlodado-7183958/

'La isla de la Mujer Dormida', de Arturo Pérez-Reverte

Élmer Mendoza - El Universal - 07/11/2024

Una novela es un cuerpo. Puede tener escoriaciones, incluso mutilaciones y partes nebulosas, pero algunas son cuerpos perfectos que brillan por sí mismas, que en la lectura se olvida el autor o autora porque la novela ocupa completamente nuestra mente. Es lindo. Es estimulante. Hasta puede atenuarse por un momento que una ciudad esté en un torbellino de violencia y que apenas ayer asesinaran a uno de tus mejores amigos porque se negó a pagar derecho de piso. Hay novelas tan bien escritas que es posible hacer una pausa y apartar nuestra fragilidad. Tal es la gran virtud de 'La isla de la Mujer Dormida', novela de Arturo Pérez-Reverte, publicada en España y México en octubre de 2024, por Alfaguara, del grupo Penguin Random House. “El novelista más perfecto de la literatura española de nuestro tiempo”, dice 'El País'. Por supuesto que avalo esas palabras, y lo que sigue.

En esta novela, durante la Guerra Civil Española los soviéticos enviaban armas y otras cosas a los republicanos a través del mar Egeo. Los franquistas, apoyados por Alemania e Italia, comisionan a Miguel Jordán, un recio marino mercante que “prefería la certidumbre del mar a los azares desconocidos de la tierra firme”, para que dirija una operación de hundimiento de barcos con carga bélica en el estrecho de Dardanelos. Para esto le facilitan una torpedera veloz y un grupo de marinos aventureros que no temen morir. Se instalan en una isla perdida, la isla de la Mujer Dormida, propiedad de Katelios, un noble griego venido a menos, casado con una bella exmodelo rusa que a pesar de sus años conserva parte importante de su belleza.

Roldán establece una buena relación con el piloto Eleonas, un contrabandista griego, necesario para tener éxito en la misión. A la par de narrar los preparativos de los marinos para cumplir su trabajo, con información que se genera en Estambul que obtiene un espía, que intercambia datos con otro espía español del bando contrario, con quien juega ajedrez y se relaja, Pérez-Reverte cuenta la historia de la pareja y las características de la relación, desde sus tiempos en la "jet set" hasta el estado actual en que, además de dos sirvientes, son los únicos habitantes de la isla, donde viven en una casa antigua en franco deterioro. Pronto el barón Katelios invita a Jordán a su casa para conocerlo. El marino es taimado, no tiene interés en la pareja y no puede revelar nada, pero entiende que está en su territorio. Por supuesto que despierta interés en la baronesa Lena Katelios. Ya descubrirán cuáles son sus pretensiones y por qué visita con frecuencia Syros, la isla más cercana; alguien que opina, “solo una mujer vulgar… acepta ser obediente a la moda”.

Mientras la guerra en la península continúa, la torpedera inicia su cacería en el Egeo. Además de la paga, que depositan en algún banco, el grupo cuenta con un cocinero que cumple, alguien que no tiene reparos en que su mujer atienda a los varones, previo acuerdo pecuniario. Jordán se sorprende, pero el piloto lo convence de que es mejor que los hombres se desfoguen. ¿Qué pasa con los operativos?, ¿fueron completamente exitosos?, ¿qué pasa con un grupo tan especial? “Para bien o para mal, las cosas son lo que hacemos que sean”, expresa uno de los personajes, y a algunos lectores no nos queda otra que mirarnos las manos y recordar lo que tenemos de gitanos. Lean esta excelente novela y me cuentan qué les pareció. Para mí, es un homenaje al buen gusto.

https://www.eluniversal.com.mx/opinion/elmer-mendoza/la-isla-de-la-mujer-dormida-de-arturo-perez-reverte/

Entrevista en 'El hormiguero'

Entrevista de Pablo Motos - Antena 3 - 04/11/2024

https://www.youtube.com/watch?v=HOVMeC1t1xY

https://www.dailymotion.com/video/x98n10c

Artículos derivados:

https://www.huffingtonpost.es/virales/arturo-perezreverte-define-dos-palabras-han-hecho-gobierno-generalitat-dana.html

https://www.lasprovincias.es/culturas/tv/arturo-perez-reverte-sobre-dana-hormiguero-jugando-20241104220801-nt.html

https://www.antena3.com/programas/el-hormiguero/entrevista/bonitas-palabras-arturo-perezreverte-jovenes-son-mejor-que-tenemos-espana_2024110467293a69d058410001ce9ff0.html

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https://www.elprogreso.es/articulo/gente/perez-reverte-gestion-politica-dana-estan-jugando-ajedrez-vidas-humanas/202411061310011801967.html

https://www.esdiario.com/chismografo/medios/241105/146207/indignado-perez-reverte-desvela-pablo-motos-posible-solucion-casos-dana.html

https://www.elconfidencial.com/television/programas-tv/2024-11-05/1qrt-demoliendo-estado-perez-reverte-moja-habla-alto-claro-el-hormiguero-pedro-sanchez_3997283/

https://www.elplural.com/todo-tv/reverte-no-deja-nada-motos-comparar-sanchez-franco-asalto-bragas-errejon_340727102

https://diariodelamancha.com/perez-reverte-critica-duramente-al-partido-popular-en-su-aparicion-en-el-hormiguero-calificando-un-error-como-gravisimo/

https://www.periodistadigital.com/periodismo/tv/20241105/arturo-perez-reverte-lanza-demoledora-advertencia-gobierno-sanchez-ver-gestiono-dana-video-689405034354/

https://www.perfil.com/noticias/protagonistas/los-elogios-de-arturo-perez-reverte-a-los-reyes-de-espana-por-su-conducta-en-valencia-despues-del-ataque-de-ira-de-la-gente.phtml

https://www.diario.red/articulo/medios/perez-reverte-motos-difunden-bulos-extrema-derecha-atacan-pablo-iglesias-competir-broncano/20241105204257038137.html

https://www.formulatv.com/noticias/pablo-motos-propagar-bulo-derecha-pedro-sanchez-130797/

Cinco lobitos tiene la 'Loba' de Arturo Pérez-Reverte

José Belmonte - La Verdad - 02/11/2024

La dama, en esta ocasión, Lena Katelios, y anda en la línea no de Emma Bovary, personaje al que detesta, sino de la Milady de 'Los tres mosqueteros'. En las ocasiones en las que el autor nos advierte de su presencia, parece que estemos frente a un delicado cuadro de Matisse, o ante una genial página de Scott Fitzgerald.

Parece que fue ayer. Pero desde 'El húsar', aparecido en 1986, cuando el autor ya era un conocido y bien reputado reportero de guerra, han paso casi cuarenta años; y el mundo, con la aparición de las redes sociales, las nuevas tecnologías y una voraz...

https://www.laverdad.es/ababol/libros/cinco-lobitos-loba-arturo-perezreverte-20241102074557-nt.html